HISTORIA DEL DERECHO P5

Alta Edad Media: Formación del Derecho
Castellano-Leonés
(711-1217)

La penetración musulmana trae consigo la desintegración
política de España. Secuela de esto es la pérdida de unidad
jurídica, por lo que también este período se conoce como de
“Diversificación jurídica” ya que existen y se aplican varios
derechos a la vez. Se llama “Formación del derecho castellanoleonés”
porque Castilla y León fueron los reinos más
importantes de este período.
Dominación Musulmana
En el año 710 muere el rey Witiza (702-710) y es elegido rey
Rodrigo, por lo cual el hijo de Witiza, Agila, que reclamaba el
trono en herencia, incita a los musulmanes a penetrar a la
península. La primera invasión ocurre en el 710 al mando de
Tarif y tiene un carácter de expedición de reconocimiento.
Esto cuenta con el apoyo de los judíos que se sentían vejados
con la legislación imperante.
En el 711, Tárik, al mando de la segunda invasión
musulmana, vence a Rodrigo en la batalla de Guadalete y la
conquista de España se ensancha con velocidad y sin mayor
resistencia. Agila es destronado por sus supuestos aliados y
con eso se consolida la España musulmana, conocida como “Al
Andalus”, que pasa a ser dependiente del califato de Damasco.
Pero en el año 929 Abd-Al-Rahman III adopta el título de califa
y, por ende, nace el califato de Córdoba.
Una revolución de 1031 produce la abolición del califato y
la disgregación de éste en varios estados musulmanes. En
1085 la toma de Toledo, por Alfonso VI de Castilla, movió a los
musulmanes a pedir auxilio al exterior, acudiendo 2 tribus
africanas: los almorávides (1086) y los almohades (1146). En
1212, Alfonso VIII de Castilla derrota a los almohades en Navas
de Tolosa y así abre el paso a sus sucesores hacia Andalucía.
Estados Cristianos
Con la penetración de los árabes y la caída del reino visigodo,
distintos grupos van tomando forma política como el reino de
Asturias y más adelante los reinos de Navarra y Aragón. La
iniciativa anti-musulmana parte por el rey Pelayo de Asturias
(primer rey de Asturias) cuando vencen a los invasores en la
batalla de Covadonga (722), iniciándose la lenta y prolongada
guerra de reconquista.
Diversos factores dan unidad e impulso al proceso de
reconquista, por ejemplo:
a) Bajo Alfonso II (791-841) se descubren las reliquias del
apóstol Santiago, lo que transforma a este discípulo en el
protector de los cristianos en la lucha en contra del Islam, o
sea, da un fuerte dinamismo religioso en la guerra.
b) Alfonso II trata de convertir al reino de Asturias en el
continuador legítimo de la monarquía visigoda, pero es
Alfonso III quien consolida esta línea.
En el 913 la capital del reino de Asturias se traslada a León
y con eso el reino se comienza a denominar Reino de León. Al
oriente de León se fue poblando un territorio que en los
tiempos de Alfonso III se conocía como Castilla por sus
numerosas fortalezas. El sentido de independencia que tenían
estos pobladores los empujó a romper los lazos que los unían
a León, logrando el conde Fernán González unificar todos los
cargos y sublevarse contra León en el 940, quedándose él
como conde soberano de Castilla.
Castilla por herencia pasó a Sancho el mayor, rey de
Navarra (1000-1035) y a la muerte de éste sus dominios se
fragmentan naciendo los reinos de Castilla y Aragón. Fernando
I (1035-1065) es el primer rey de Castilla y con él se inicia la
hegemonía de ésta en el mundo cristiano, liderando la
reconquista con el desmembramiento del califato de Córdoba.
A la muerte de éste sus dominios se dividen en Sancho II, rey
de Castilla, y Alfonso VI, rey de León. La unión de estas 2
coronas se produce por el asesinato de Sancho II, quedando
Alfonso VI como único rey.
Alfonso VII (nieto materno de Alfonso VI, Su madre es la
reina Urraca y su padre el conde francés Raimundo de
Borgoña) inicia la dinastía de Borgoña. A la muerte de éste,
nuevamente los reinos se separan entre Sancho III (padre de
Alfonso VIII de Castilla) y Fernando II (padre de Alfonso IX de
León). A Alfonso VIII de Castilla (1158-1214) se le debe la
victoria en las Navas de Tolosa, batalla que marca la definitiva
declinación musulmana.